喇嘛財旺仁波切事跡與簡介
喇嘛財旺扎西仁波切於1965年出生於西藏拉薩西面的殊勝聖地─楚布寺旁的一戶農民家中。 自幼即勤富學習佛法,19歲開始在乃穹西藏佛學院學習為期三年的文法與教理。1987年依止楚布寺閉關中心的竹本德欽仁波切為根本上師,圓滿完成了三年三個月零三天的噶舉派傳統的閉關修持。
竹本德欽仁波切依第十世巴渥仁波切的指示,於1990年正式派遣喇嘛財旺前往乃朗寺(Nenang Monastery),代理巴渥仁波切主持該寺,並授予其仁波切的稱號。
不遺餘力付出的「乃朗喇嘛」
乃朗寺建於1321年,是一座歷史悠久的西藏古寺,其住持殊勝的巴渥仁波切是藏傳佛教各傳承中、特別是噶瑪噶舉公認的大成就者,亦為大寶法王噶瑪巴的法子之一,由於藏傳佛教極重傳承,因此要成為噶舉傳承體系中的核心人物或任一位代表是極不容易的;也因此,指派財旺仁波切擔任乃朗寺代理住持,為二位仁波切不共大智慧所做的殊勝決定。
喇嘛財旺仁波切謹記根本上師的囑咐,在九年代理期間為擔負寺院的重建重任披星戴月,更鞠躬盡瘁地費心指導寺院僧眾聞思修的修持,以期恢復宗風傳統的修行風格。對僧眾教育上,仁波切慈嚴兼備,在經費來源拮據的情況下,仍悉心照料寺中眾位僧眾衣食、醫藥等方面所需;為培養僧才,更在此艱困的環境下,修建了一座閉關中心,為僧俗教育作出更大貢獻。
財旺仁波切此期間也接下一項艱鉅的任務,依尊貴的大寶法王噶瑪巴囑咐,負責尋找第十一世帕沃仁波切的轉世,終於在1995年順利將小仁波切迎回乃朗寺,此項任務的圓滿讓無上尊勝的噶瑪巴及所有噶舉傳承上師們無比歡喜。
尊貴的創古仁波切對財旺仁波切一直給予多方支持與照顧,不斷協助他前往台灣、香港、馬來西亞等地的創古中心弘法結緣,受到各中心的住持喇嘛與信眾們的護持和愛戴,對於廣大信眾們的善心捐助,仁波切都涓滴無漏將把善款撥發至需要的地方。
其中,除了修建西藏乃朗寺、培養僧才和照顧全體僧眾的衣食生活所需之外;為了進一步提供貧困鄉村兒童接受啓蒙教育的機會,仁波切成立了一所六年制的學校,招收120多名學童,負責修建教室和提供學費、文具用品及教師薪資等支出;為了照顧當地生活無依無靠的孤兒,仁波切興建了一所孤兒院,帶領僧眾慈心呵護院中23名孩童,讓他們健康成長和接受教育。此外,只要是利益大眾的事業,仁波切更是不遺餘力的付出,例如在扶貧與醫療救助方面,仁波切便經常救濟當地的貧苦家庭,給予衣食方面的補助,對於沒有能力就醫的貧困病患,更竭盡所能地給予醫療和醫藥費用的資助,受惠者不計其數。
財旺仁波切始終秉持著:「但願眾生得離苦,不為自己求安樂」的菩薩行願,承辦一切利生事業。無論是過去、現在、未來都依此大願而努力不懈。他恆時發願:「願佛陀無分別的殊勝教法日益增勝;菩薩大德們的佛行事業不斷增長;生生世世能夠三門清淨,難行能行地承侍自己的殊勝上師;願不受世間名利的污染,而成為勝義法教真實的傳承者,不間斷地持此大願而精進不懈。」
成功護送大寶法王噶瑪巴安抵印度
財旺仁波切默默貢獻的事跡還包括協助無上尊勝的第十七世噶瑪巴出走西藏安抵印度, 此事件成為2000年轟動全球的新聞之一。當時尊貴的噶瑪巴年方15歲,法王雖年幼卻擁有不可思議的內在智慧,為廣弘佛陀和自派傳承珍貴的教法,更為度化有緣眾生,法王不顧自身性命安危,毅然決定出走至印度,財旺仁波切便在法王的囑託與交代下,成為安排此次出走的最主要人員。仁波切心中瞭解沒有比護持法王到印度更重要的事,於是果斷地放下自己的寺院 、學校、孤兒院的繁忙事務,喬裝成商人,勘查從西藏至尼泊爾邊境羅波村沿途的地形和路況,在兩個月內詳細規劃一切事宜。
1999年12月28日晚上十時,無上尊勝的第十七世噶瑪巴悄然離開楚布寺,路經堆隆、日喀則、拉孜、昂仁、薩嘎、尼泊爾的羅波村、木斯塘等地,沿途歷經艱險,終於順利抵達印度的達蘭莎拉。此歷史性的一頁,全賴三寶和護法的加持和指引、法王的慈心悲願、以及財旺仁波切等無畏勇士全心全意的護持而圓滿。
法王噶瑪巴至印度後,學法聽經,為弘揚佛法慈悲開示教化眾生,財旺仁波切則依往昔殊勝因緣,以清淨身口意承侍法王身側,並精心照顧法王眷屬。
北美弘揚佛陀法教、傳承西藏文化
2002年起,在因緣聚合下,仁波切開始在台灣與美國各地弘法利生,仍時刻掛念著在西藏的寺院、學校和孤兒院的孩子們,並盡力不斷的接濟協助,以延續在西藏的菩提事業。無論身在何處,仁波切均身體力行著無我利他的佛行事業,為弘揚和護持佛法無私的貢獻,而對於自身西藏文化的維護傳承亦是不遺餘力。
目前喇嘛財旺仁波切正著手整理個人40多年來的經歷與故事,蒐集過去許多與他相關的報導與採訪等,計畫結集整理出版個人傳記,作為藏地年輕子弟們的學習參考。
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